| 女人的性极限 | |
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此外，女性身体表面的性敏感区比男性更多更广阔，因此她在客观上可比男性更多地变换性行为的具体方式。最后，女性可以连续地达到无限多次 的性高潮，这更是男性所无法比拟的。 儒家和道家早已发现了这一点。但是为了维护当时的男性中心社会，它们都对此充满了深深的恐惧。儒家主张用＂女子无性便是德＂来严厉地压抑女性的性能力，而道家则主张男人的＂惜精保身"来与女 性无限的性能力相抗衡。 这两种性文化传统都已经深深地植入中国女性的心底，女性之性被严重地扭曲和异化了。使她们在个人的性生活里时时感到双重的性压抑。在开始性生活之前，女性往往不由自主地觉得性是男人的专利，女人不应该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活冲破这种心理阻力之后，女性也无法学到如何更充分地享受自己无限的性能力。 未婚女性如果敢说自己也有性唤起、性梦或者性反应，别的男人一定会以为此女有机可乘，而别的女人则必然认定她是＂骚狐狸＂。结果，女性的新婚之夜被弄成一种"过关"，常常带来种种不必要的身心 烦恼，甚至是痛苦。结婚以后，女性之性仍然被认为是仅仅为丈夫服务的，似乎只要从来不拒绝丈夫的性要求就是具有良好的性能力了。如果一个妻子敢说自己还需要更多的性高潮，恐怕最轻也会被认为是"贪得无厌"。如果妻子再提出某种自己所需要的特殊性要求，丈夫多半会觉得她"不守妇道"，甚至会刨根问底地追问：＂你是跟谁学来的？＂ 国际女性主义认为：男女的性是同质同构的，只是由于千百年来的社会总是以男性为中心，所以造就了种种严重压抑女性性能力和性表现的文化体系。女性自己也被逐渐地培养和训练成＂无性人＂，而且浑然不自觉，还以为女人天生如此。女性主义认为：妇女解放和男女平等必须包括性在内，必须恢复女性性生理的本来面貌让女人也和男人一样，自发地、自主地、自觉地和自我调节地去充分享有自己与生具来的性能力和性愉悦。如果女性仍然不敢承认和运用自己无限的性能力，她就不可能在性生活中获得应有的平等地位和自主权利（不是权力！，也就无法在社会生活的其它方面获得平等。 以往，我们对国际妇女运动的性理论介绍得太少了。因此在一部分有文化的中国女性看来，似乎一提性的生理驱动就是低级粗俗，就是否认爱情的崇高，甚至是贬低女性。其实恰恰是在那些充分尊重女性性能力和性权利的文化里，爱情的旗帜飞扬得比我们更高。值此第四届世界妇女大会召开之际，我们更应该开诚布公地宣讲和普及这方面的深层性知识，以便造福于中国的每一位姐妹。 |
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